إن عدم تمتع الفرد بحريته يجعله عاجزاً عن تحقيق تقدمه الذي هو شرط للتقدم الاجتماعي, وبالتالي فإن الحرية ليست أمراً متعلقاً بالحرية فحسب وإنما هي القدرة علي الفعل أو الفعل ذاته, الفعل الذي ينشئ التاريخ والذي لم يكن ممكناً لولا إن الانسان كان قادراً بفعل الحرية, في كل لحظة, علي إن ينشي ذاته ومجتمعه بصورة لا تخلو من ابتكار وإبداع دائمين

الخميس، 16 يونيو 2011

التحالف بين الاخوان والاحزاب المعارضه ............ الإجابة يســــــــــرا


هي التورتة هتتقسم دلوقتي ولا كمان شوية, انا شايف انهم بدأو يقطعوا فيها, التورته كبيره اوي وفيها شمعه حمرة وشمعة بيضة والنيل ماشي في النص,الاخوان بقا واتناشر حزب اتجمعوا كده بالصلاه ع النبي واتفقوا علي ان يخوضوا الانتخابات البرلمانية المقبلة بقائمة واحده, وأشارت الجماعة إلى أن "التحالف يهدف إلى حشد القوى السياسية للعمل المشترك في الانتخابات المقبلة من أجل التحول الديموقراطي والنهضة الاقتصادية والتنمية الوطنية الشاملة خلال السنوات الخمس التي تبدأ مع تشكيل مجلسي الشعب والشورى الجديدين، وإعداد الدستور، باعتبارها أهم وأدق مراحل الوطنية المصرية في تاريخها الحديث، ولا يقوى فصيل سياسي واحد على تحمل مسؤولياتها والنهوض بتبعاته"  ايه الشغل العالي العالمي ده وايه الكلام الكبير اوي ده, ديه مش تورتة ده جمل يا اخوانا (اخونا تعني في القاموس عندي المصرين كلهم) ايه الكلام اللي جاي من المخميخ الجواني ده, حشد القوي وتحول ديمقراطي وتنمية وطنية واعداد دستور, طب وربنا ده انا هعيط, الاخوان مع الاحزاب الليبرالية فيلم الموسم ام الاجنبي, ده مش فيلم والله ده حاجه بجد حقيقي يعني مش جرافيك, نقطة و فول ستوب وكلمة ومن اول السطر, وحد يفهمني والنبي واللي يتكلم يعلي صوته ويقوم يقف علشان اسمعه, الاخوان واحزاب المعارضه كل منهم له مرجعيات وكل منهم مش قابل مرجعيات التاني وبقوا كلهم ايد واحده علينا وقابلين بعض وحبايب الـ ايه علشنا, ما علينا, انا هقوم اكمل نشر الغسيل, وراجع لكم,انــــــــــــا جيت يعني دلوقتي الاخوان مع الاحزاب هيبقوا قايمة واحده, يعني جماعة واحده, امال مين بالصلاة ع النبي اللي هيكون معارضة واللي هيحط العقدة في المنشار في تشريع او في قانون او اي في حاجة,يعني مين اللي هيقول ده غلط وده صح, من اللي هيقول لأ, محدش يقولي انت اللي هتقول, انا لسه سني مجبش سن الترشح لمجلس الشعب (علي الرغم اني شاب والشباب والمصحف هما الفتيله والعصب اللي قامت عليها الثورة وكان اولي او الاصح انه كان يتعمل كوته للشاب او يقللوا سن الترشح ل 21 سنه زي فرنسا, والشاب ابو 21 سنه ده لو نجح يبقا هو يستحق المنصب لانه في السن ده وعرف  يقنع الناس انه قادر علي تحمل المسئولية وبرنامجه كان واقعي واقنع بيه الشباب والشيوخ ), ما علينا نرجح للتورتة, هديك حته بس اصبر عليه شويه اخلص بس الاول, انا كنت واقف فين, ايوه افتكرت عند المعارضة, فبكده بقا البرلمان كله هيكون شلة واحده ومرر ياعم نافق ياسيدي قصدي وافق ياسيدي, انا بعد الثورة فرحت وقلت الدنيا هتديها احزاب وكل حزب من دول هيكون جوه المجلس اسد الفرات, صقر المعادي, طلعوا كلهم (....), انا ياجماعة عاجبني شغل الاخوان اوي, اديهم مني ياسيدي واحد لايك, لأ بجد ناس عارفه هتاكل التورته منين ومن اي حته ومين اللي هيمسكلها السكينة ومين اللي هيمسكلها الطبق, عل الرغم انها شايفه وفي ناس كتير شايفه معاها انه لوحدها قادرة انها تشيل الليله وتحاسب ع الطلبات وتودي الاكل اللي هيتبقا ع البيت, لكنها بتلعب صح لمصلحتها ممكن او لمصلحة البلد ممكن برده, هي لسه شايفه فيلم الحزب الوطني اللي قعد يتعرض لــ 30 سنه والناس كانت قرفانه من امه بس كانت قعده تتفرج عليه بالغصب واللي متفرجتش شارك ف الفيلم بصمته وضعفه, اصل الفيلم كان زي القدر تلقيه في كل حته  بتلقيه حتي في بنطلونك, فالجماعه بقا مش عايزه تكون اليومين دول الحزب الاوحد الوحيد السلطوي المتسلط الاوتوقراطي مينفعش يعني الناس لسه منسيتش فيلم الحزب الوطني الفاشل لسه ف الذاكره وف الجروح وف كل حته معفنه ,عمومآ الايام الجايه هي اللي هتتكب وانا اللي هقرأ, الاخوان دماغهم وجعتهم كل يومين واحد يطلع يقولهم انتوا عايزينها دولة اسلامية ويطلع يوميها بالليل نفس الراجل بتاع الصبح بس علي قناه تانية ويقلهم انتوا عايزينها دينية, والكلام الكتير الكبير اللي بنشوفه انا وانت كل ربع ساعة تقريبا, فراح المرشد جمع الرجاله في مكتب الارشاد وقالهم الشغل ده مش هينفع احنا مش عارفين نتحرك, احنا ربنا مش هيخلصنا من الناس ديه ولا ايه (هههههههههههههه اسف والله مش بضحك عليك خالص انا بضحك ع الموقف ده, اصل بيفكرني بمشهد قرأت عنه كتير واتفرجت عليه في رمضان اللي فات في مسلسل الجماعه اول ما النقراشي حل جماعة الاخوان المسلمين وراح الاستاذ حسن البنا اجتمع بالجماعة وقالهم ربنا يخلصنا من اللي احنا فيه, طوالي  فهم عبد الرحمن السندي المطلوب ونفذ اللي المرشد عازه ولمح عنه وخلص الموضوع مشفي استيك شغل فنادق ), ده مش موضعنا عارف بس مفارقة والله وضحكتني, المهم بعديها الجماعة اتفقوا انهم هيدهنوا علي وشهم شوية احمر واخضر ويرشوا شويه بدره من بتاعت الليبرالية والمدنية والحاجات اللي ماشيه اليومين دول في السوق زي العنب, وراحت الجماعة متفقه مع الاحزاب الليبراليه اللي احنا حاطين عليهم سمسم امل علي تشكيل تحالف بقائمه موحده من اجل خوض الانتخابات البرلمانيه الجايه, وبكده محدش يقدر يطلع يقولهم انتوا اسلامية ولا دينية, هما دلوقتي ناش بيس مان بيس وعالم روشه, ليبراليه علي مدنيه واديني فالمحليات ياعمر, نيجي بقا علي الاحزاب في منهم كان ملوش اي لزمة وانا شايفهم اوسخ من الحزب الوطني, علي اقل الحزب كان مفضوح, اما الاحزاب التانيه كانت عاملنا فيها خضره الشريفه وهي اللي خايفه علينا وعلي البلد, ومن ورانا صراعات وخناقات واتفاقات مع الحزب الواطي, علي كام كرسي تشيل, واحنا من ورا دول ومن ورا دول بنشيل علي دماغ ابونا, ف الاحزاب ديه بعد ما الحزب الواطي غار وانحل, دوريت بسرعه علي زبون جديد تعمل معاه صفقة علشان تشوف هتشيل كام كرسي وهتلبسنا كام خزوق, وهي مع الاخوان هتشيل بشكل اشيك بدون تزوير داخل الصناديـ والشغل البيئه بتاع زمان ده  خلاص, فيه ثوره قامت وفيه اساليب وطرق انضج واشيك.
انا هقعد طول اليوم اعيط و اولول ولا ايه, لأ الكلام ده ميكلش معايه, زي ما مبيكلش معاكم, احنا دلوقتي اللي سلطة احنا القوة احنا الحق احنا الشارع وخليهم بقا يتوحدوا ويطنطوا ويتشقلبوا, وف الاخر هيجولي ويرجعولي.............. انا الشعب يله

الأربعاء، 15 يونيو 2011

خــــــــــــوار وطني

خــــــــــــوار وطني

حوار وطني

بوفاق وطني

وفاق وطني

بحوار وطني

الله يعينك

يا وطني

بيتاجروا باسمك

يا وطني

بكلام وبتاع

يا وطني

وكانك متاع

يا وطني

وهما سباع

يا وطني

ومعاهم جياع

يا وطني

من الحزب الوطني

يا وطني

اللي كان لا وطني

يا وطني

حوار لـ ايه

يا وطني

وحوار فـ ايه

يا وطني

الشعب اراد

يا وطني

واستني مراد

يا وطني

الشعب ده بيه

يا وطني

يامر بعنيه

يا وطني

ف الامر يطاع

يا وطني

الي كل بتاع

يا وطني

يقوم يشيل القناع

يا وطني

نيجي بقا علي الوفاق

يا وطني

شاهد العناق

يا وطني

حاجه زي النشوق

يا وطني

عطسه وتفوق

يا وطني

ولا حاجه بتروق

يا وطني

ده اللي اسمه وفاق

يا وطني

بالعربي نفاق

يا وطني

اما الحوار

يا وطني

زي الفطار

يا وطني

حامض بخضار

يا وطني

خلص الخوار

يا وطني

اللي هو حوار

يا وطني

وانفض البهاق

يا وطني

اللي هو وفاق

يا وطني

وانا هنا مشتاق

يا وطني

وانا علي البراق

يا وطني

بعد ما ذاق

يا وطني

قلبي الفراق

يا وطني

انا هنا مش عاق

يا وطني

وبالعمل الشاق

يا وطني

داخل النطاق

يا وطني

هعمل حراك

يا وطني

انا وال رفاق

يا وطني

فسلام ياصديق

لـ بيه  تضيق

و مـ نبقا فريق

الثلاثاء، 14 يونيو 2011

رسالة للمجلس العسكري ..... تمام يافندم


المجلس العسكري يرشح المستشار عبد الستار ابو العز لرئاسة مجلس الدولة, طب استنوا الناس تنسي ولا يجيلهم بلاا اسود يخدهم في داهية لو انتوا عايزين, رجعنا تاني نرشح ونزكي ونوصي والكلام الكبير ده, مش كنا خلاصنا خلاص ونضفنا وقلنا هننتخب, هننتخب في كل حاجة في الجهاز والهيئة والوحدة والمحافظة والنادي ده الامر كان هيوصل للبيت ياجدع , طب بجد كنتم انتظرتم خمس او ست سنين كنا نسينا فيهم اننا قمنا بثورة ومات مننا اللي مات وكده يعني, ولا انتوا شايفنا هبل مثلا او عبط  او حاجة زي كدة, لا بجد فيه ايه هو احنا  قمنا بثورة ولا قمنا علي نفسنا, حد والنبي يقولي لكون عايش في وهم ومعيش نفسي فيه, وياعيني عليه ويطلع انكم واخدني علي قد عقلي, ده حبه حبه تقول لي انه جمال مبارك هيترشح لرئاسة الجمهورية وقبضوا علي الثوار والاحرار والناس بتوع المدنية والليبرالية والاسلامية والتحرير دول وهما دلوقتي محبوسين في سجن المزرعة وكمان يطلع بكره ولا بعده اسامة سرايا او ممتاز القط ويقول شفتوا كرم مبارك كانوا ممكن الولاد دول يروحوا سجون وادي النظرون او سجن الفيوم ولكن لسعه صدر السيد الرئيس المبجل الوالد الاب الاخ الاكبر المعلم الوفي مبارك........ الي اخره, وكان ممكن كمان كانت تلسع معاهم ويكملوا السطر ب  الرحمن الرحيم, تلسع ليه مهم عملوها قبل كده, (طبعا لكان هيروحوا المزرعة ولا الفيوم كان واحد واحد هيتشمت ويتشحور ويتعدم علي اخر النهار)....... ما علينا احنا مش ضد المجلس العسكري ولا حاجه, احنا ضد الاسلوب والطريقة اللي بيتعامل فيها مع مطالبنا وطلبتنا, والنبي اي حد يبلغ الناس اللي فوق (المجلس  العسكري يعني) ان الشعب خرج يوم 25 علشان واحد اتنين تلاته,  ف الواحد والاتنين والتلاته دول لازم يتنفذوا ومحدش يقربلهم يكونوا كده حاجة مقدسة , الكلام الجاي ياصحبي متوجه لينا, مش انا وانت بس, انا قصدي المجلس العسكري واللي هيجي بعدهم واللي بعد اللي بعدهم اللي لا بيقروا التاريخ ولا بيتفرجوا عليه ولا بيسمعوا عنه , ده والنبي لو التاريخ طلع ورقصلهم وقالهم انا اهوه وانت اهوه والزمن اهوه بينا اهوه, هيردوا عليه ويقولوله هيه الكوره فين, ياحاج يامعلم يادكتور ياسياده اللواء يافندم ياحضرتك يامعاليك اللي ما يقرا التاريخ واللــــــــــــــه بيتمثل فيه.وصلت المعلومة ولا عايزه زقة.

مطالب الثورة هي بالبلدي كده القضاء وردم واقصاء ومنع وجرف واعدام كل الحاجات اللي الناس كانت مخنوقة منها واللي زرعت وسطينا القرف والجهل والنفاق والوسطي والرشوة ....................الي اخره, الحاجات ديه تتعدم ويتردم عليها بجير حي ويتف عليها وقتي, المطالب ديه تتحط في وثيقة وتتعلق علي باب مجلس الوزراء او تتنقش علي سلسله وتتلبس في الرقبة بالعربي كده تتحفظ زي القران والانجيل, فتعملولي قانون, تتشقلبوا مليش دعوة انا ليه انه اللي انا عايزة يتنفذ اللي خرجت علشانه يتنفذ اللي الناس مات واتصابت علشانه يتحقق وإلا وربنا المعبود لكون في التحرير بعد نص ساعة ومعايه خيمتي ب لاب توبي بسلطاتي, وابقا قومني بالطبل البلدي يافندم

الاثنين، 13 يونيو 2011

التمكين بين الاسلاميين والليبراليين

التمكين يتم بإصلاح الذات, وبتوفير الشروط العامة لهذا الاصلاح, وهي شروط تربوية وأخلاقية واجتماعية ومادية وقانونية و هذا كله يتم داخل اطار الدولة
·        الاسلاميين ينظرون الي الدولة علي انها هي الاداة الاساسية (السحرية) لتحقيق اهداف مشروعهم
·        الليبراليين ينظرون الي الدولة علي انها هي شبكة الخلاص وأداة انجاز  رؤيتهم

o       يشدد الاسلاميين علي ان حركاتهم ليست في حقيقتها منظومة "مغلقة" تماما, وهي عكس ذلك منفتحه علي جملة من القيم الإنسانية الحديثة, كالنظام التمثيلي الديمقراطي والتعددية السياسية وحقوق الانسان والحريات الاساسية.
o       التيارات الليبرالية في مصر هي عادة ما ترفض بشدة حضور الإسلامين في الشأن السياسي, بل ويذهب بعضهم أبعد من ذلك ويفضل الدولة المصرية المستبدة علي الاسلاميين, إذا ما وجد نفسه مجبرا علي الاختيار, فهذه التيارات كثيرا ما تبدي حساسية مفرطة من أحكام الشريعة الاسلامية, لا سيما فيما يتعلق منها بقضايا الاحوال الشخصية والحريات الفردية, ولا يتردد الكثير من لواءات هذا التيار في الدعوة لتجاوز كل احكام الشريعة و اعتبار تلك الاحكام متجاوزة, ولايمكن استدعائها في سياق الدولة المصرية الحديثة.

·         لذا يتوجب الكف عن المقامرة بالدولة وتصديعها, بتصادمنا وتشابكنا, لانه كثيرا ما تدفع فيه البلد اثمان باهظة جراء هذا الحمق, والأفدح أنه ينتهي بهذه التيارات الليبرالية والاسلاميين الي مآلات دموية, علي المستوي الاجتماعي والفردي, ولعل الكف عن الرؤية الانفصالية والنهج التصادمي, والعمل ضمن رؤية اصلاحية شاملة, تزدهر فيها مؤسسات الدولة, ويبدع فيها الافراد, وينبسط فيها الامن والسلم, لبناء أرضية خصبة للتمكين القيمي, تأصيلا للمفاهيم, وترسيخآ للهوية, بعيدا عن الاحتراب السياسي, والانفصال المجتمعي, هذا هو الخيار الانسب والاسلم.

·         وقد لا نبالغ في القول بأن هذا النهج من شأنه ايضا ان يطمئن التيارات الوطنية, علمانييها وليبرالييها, ويتيح لهم اكتشاف وتبين حقيقة الاسلاميين وأطروحاتهم, لا عبر وسائط التشابك والتقابل الثقافي المشحون عادة, والمبني علي الجدل والمغالبة, بل عبر الحوار والتثاقف اليومي, للتقارب, بما يوفر الارضية الخصبة للتشكيل المتدرج والمتركم لإجماعات, وتوافقات متعددة, علي خطي صياغة دولة جديدة, هذا الهدف يقتضي استطلاعا دائما لوجهات النظر المتعارضة, وأن يعايش كل جانب الهموم الفكرية للجانب الآخر, وأن يتفهم شواغله, ويعمل علي إدراك المنطق الداخلي للرأي المخالف, وأن يتعرف علي التوظيفات الفعلية لهذا الرأي في الظروف الواقعية الملموسة.

·         وعليه فبناء مصر الحديثة لن يقوم إلا بعملية تراكمية وتدريجية متأنية, يشاع فيها قيم التعدد والاختلاف