عنواين الطريق

يتوجب علينا في اللحظة الانيه ان نلقي بحب الذات في المهملات فهو اول مسمار في نعش ثورتنا البريئة التي لم تكتمل بعد، فالشعب ينجرف نحو الهاوية فمعظمنا يعمل ولا يعمل، يعمل من اجل ان تطال يداه اكبر قدر من كنوز مغارة حسني اللي مش بابا التي اسدل الستار عنها بعد خلع المخلوع وزنزنة الزبانية او يدس يده بمطالب فئويه شخصيه ليكبش بحوافره ما تبقي من ذكريات ماليه الدوله واصول الارض، والمعظم الاخر هو لايعمل ويكتفي بالانتخه والترنح ونطق ما يقال باننا شعب فرعون...دة شعب يجمعوا الطبلة ويفرقوا العصاية...ده شعب لا يستحق ديمقراطيه...دة شعب ملوش الا المخلوع...دة احنا عمرنا ما هنتغير...وغيرها من طقطوقات الجهل التي يتراقص عليها الجهال بفشلهم او بحقدهم.

قمنا بثورة علي نظام سرطاني سرطن البلاد وسمم العباد وها نحن في مرحلة العلاج والاستشفاء لنتعافي من هذا الداء الخبيث والذي صحب لنا معه الزهايمر الذي انسانا دورنا ومكانتنا, وهذا بطبيعة الحال سيأخد مدة من الزمن يلازمه الم ونزيف لنتعافي, فصنع تاريخ سيكون لا مناص صعب ولكنه ليس مستحيل فلندعم بعضنا بعضا لنواصل المسيرة نحو مصر العظمي والتي تستلزم منا افراد وجماعات رياض رؤية لغد وخلق افكار لبعد غد وإنكار للذات فليعمل الجميع علي الرؤية التي ستصاغ لاجل الجميع والجميع هنا ليس بالطبع الجميع الحالي ولكن الجميع القادم فالقصد غايته الجميع والمقصود هو المراد البعيد, والعمل هو ان نتغذي علي اوراق الشجر لندخر كوتنا لمشروع حلم يأخذنا بعرقنا الي أسمي امانينا، فالغايه هي ان يكون هذا الجهاز الذي اتواصل به معكم يكون صناعة مصرية 100%.

800 شهيد ساقهم حب مصر ذبائح قدمت قربان لعشقها لتهب الحياه مفلتره ل 80 مليون فتوجت روحهم الطاهرة تاج الشهادة وقلدوا مصر العزيزة قلادة الحرية، لذلك تلزمنا عزتهم ويجبرنا ذكراهم ان نقدم حياتنا ومجهودتنا وفاء للشهيد واعظام للحي الذي في بطن امه واجلال للحر بن المستقبل الذي يحي اباه علم مصر بصوت الحرية في مدرسة 25 يناير الابتدائية في طابور الصباح وتذاكر امه مادة التاريخ الفصل الاول درس الثورة المصرية تغير حرية عدالة اجتماعية.

وعليه تفرض علينا فيحاء عطرهم ان نكرس عمرنا في عمل هادف بصبر جارف لتنميه ونماء تحت لواء النهضة ليصب فيضه في مرمي السلوي وفؤاد العزيزه (مصر (.

الشاهد اليوم اننا نمر علي صراط في طريقنا نحو جنة الدولة الخلد التي نسعي اليها, فأعملانا وسياستنا هي من ستقلد مصائر اقدارنا القيادة علي حد الصراط وهي الشافع من نار وعسير الدوله الفاشله التي حتما مقضيا سنوردها فاما ان تزلقنا خيبتنا وجهلنا ريض جهنم الضالين واما ان نصلا الصراط نحو الدولة التي يستحقها تراب ارض هذه البلد.

حوار مع شهيد وهو بيبكي وبعديها وهو فرحان

غنالي الشهيد حتت اغنية ملهلبة غناها بن الايه واديه علي جروحه متلهلبه,  وراسه طالعة لفوق شاقة السماء بصدره, غني الشهيد فرحان تقدر تقول حليم اخرته, نشد النشيد بدموعه سخنة نار تنزل ترن الدمعة يلقيني اقوله اللي صار, اسمع انا انين جواه دي مش موسيقي هو جايبها وياه ولا ده حنينه للبنت اللي اتقنصت معاه,  ده اللي جدتي قالتلي عليه ده يا بن ابني قهر السنين اتلم وأطحت جواه تلاقاه يقولها في غياهب سجنه او في الفجر ساعة ابتهاله وغناه.

قابل الشهيد في اخرته الكتيـــــــــر من الاحباب شهدا زي حضرته ماتوا عشان حضرتي يعرف يعيش ويعرف طعم العيش, فيهم اللي اتقنص برصاص واللي اتقنص مسرطن واللي اتقنص محروق في مسرح واللي اتقنص غرقان في مركب, سألتهم شهيد شهيد انه يكون شاف قناصه رد شهيدنا بدمه اللي مغرق راسه, قناصي مكنش بس قانصني في الميدان ده كان كمان قانصني في الفصل في الطبونة في الجمعية في الجامعة في الغيط علي الطريق في المواصلة ام 20 قرش ده انا حتي لما طفشوني بره البلد لقيته مستنيني وكانت معاه البشارة انه مش هيهنيني وسبلي شياطينه في شنطتي قال ايه هتحميني , كانت هناك في مبني نظيف واسع وظريف بيسموه السفارة زي اللي بنشفهم عندنا في الشوارع النظيفة الواسعة الظريفة جوه عمارة, ده حتي الشمس اللي كنا ماشين في ظلها قنصها, قنصها بن القتلة وهي النجم العالي ليكحل بيها الضلمه ويسود وياها الهباب ما هي ديه كانت العيشه ياصديقي مكنتش كفته وكباب, ابعت والنبي من عندك وبلغ الفلاح قوله خلاص روح ما هو اللي هيطرح عندك ماهيلاقي الا نباح, واندهلي من عندك العجوز حسني وقوله تعاللي عملت ايه يابن الحاجب في مصر من سنة 80, فرد الندل يقوله كنت فين انت ياواد اول ماقلت واء مستعجل ياعكروت من صغرك انك تلاقي الدواء مهو لو صبرت يابن الذين قيمة عمري مرتين كنا وصنهالك جثة في قبرك وبقت الجثة جثتين واعمل بقا ياعكروت اللي تحلاه ابقا ابني فيها مصانع ومدارس ومتنساش الشركات الملتي والانتر والقطاع العام ومدينة زويل العلمية وعلي فيها المأذن ودق فيها الاجراس .

نشف شهيدنا دموعه في هدمته اللي رصاص العدلي هتكها وفتكته, عزة عزيز تقدر تقولها علي وقفته شارخ بحق لفوق انه يحصل فعلته, كان العجوز بيهزي كعادتة كواية مبترحمش راحه جايه علي جسم منخول, وفضل كلامه يكوي في جتت الشهيد لحد ما الطلقه اللي جواه طقتقت, شميت بارود انا من بعيد كنت من خيبتي سبت الشهيد ورحت انا بغشمية افك خنقتين بين خلقتين, ما رجعني رهوان غير البارود اللي قولتلكوا عليه, رماني الشهيد بخضه واديته مصر فين المهزي اللي كان واقف هنا بيهزي ولا بيقولي بيان,  ده انا ساعة العسرة كنت في الميدان مكنتش شخص جبان وأسال علية قناصي ساعة قنصته كنت انا القناص وهو في جرمته زي جزمته, واسأل علية شق الارض اللي انسقي بدمي ياخوفي لا تكون نبتته حصدتها حداية او سماد فكركو سممها بكفاية, دية القطفة دي لعزكوا والهنا جاي في الجايه.

رمي نظره سهم حديد لقاني شاب منور واديه مفكوكة مهو راح خلاص الطوق ياعزيزي وادشدشت وياه الاسورة المسحوبه, مظلوم وقام انتفض ايه تنتظر منه غير شخطة جايه بحق تشخخ المحرقين منه, ماهو راح خلاص الخوف ويا الطوق وايام اللجام ورجعت انا لنفسي انسان.

نظره عين مني قالتله مصر زين ففرشلي الفسحاية لاجل ازقزقلة طقطوقة الميدان من ساعة ما رجعت روحه لربها مرضيه لحد ما بن سليمان قالهنا متجلية, طلع الراجل علي الشاشات والكسرة كسرة عنية كسرة كسرها نظامة كل يوم لكل الشعب بأديه, خلص كلام الراجل وبيها خلويص انتهي خلاص عقد الوصية زمن الوسية وخلاص مش هنبقا عبيد, الشعب صنع ثورته وهيحميها كمان لا محتاج من امريكا وصاية ولا توصية,  فأخرص يواد يا ابيض يا ابوشعر اصفر ناعم اخرص وقوم انتفض انده التاريخ من البيت ليصطبلي المصاطب, ارص عليها اوفف الحضارات حضاره حضاره ولو ما عنده وسع بزياده اعملي وياه رفوف بالزوف اصل انا وغيري شنقنا الخوف من الجوف.

خرج الشعب سباح منش في السماء الصافية قرموط تقولش حضرتة بلبط وسط الكناري والبط ابو ريش ابيض كروان حر بحريتة عريس بدر بتربيته, فرض الشهيد جسمه في السما مرتاح وقالي كده انتوا ماشين علي خط فلاح, فرحان ياقلبي وحقة عزيز مبعش هو اشتري وبس اخرته بعمره ودفع كتمن حريته بدمه, ريحت انا تريحه لاكمل البدايات شهرزاد انا وبيحكي لشهريار حكايات, حكايه تتلو حكايه وهو بيا سعيد انه شاف عمره وبيبني علي عنيه من اول وجديد طوبه من هنا مني وطوبه من هناك منك مهو عمره ده يبقا سنين بكره وسنينه هي التنميه الجايه ويه الفكره , قام وقف بيقولي انا كده ابقا مت فدا ومصر حرة عفيفة زي ما قولتلي كدا, فعاد يأمن عليه ويوصيني وبعد ما يخلص عاد عليه تاني حلفني ويدعي ربه انه يخليني, وفرد جناحته ورفرف اداني دش نسيم شميت فيهم عبير وكاني في بستان وانا البستاني, وفضل يطلع لفوق اوي وهو بيقولي اشتقت انا نار لحبي ولاحبابي اصل الشوق شوك لو طال, لــــ قولهم اللي قيل وشويه عن اللي قال ميهونش عليا فراقهم ده الرصاص والدم ميهونش الا علي بن الحرام وانا امي مصر حره عفيفه وشريفه الاشراف.

ورحت انا برشوت علي الارض طوالي لا جبتلوش سيره طائفيه ولا عصيان والمطالب الفئويه معرفتوش انه شعبه وناسه بيها ميتوصوش, كلمته بس عن المليونات والجمع واللي بيفرح واللي يسد النفس ده مقلتوش اكيد لا سيره استفتاء ولا بن يعقوب ولا عبير بتاعت الكنيسه ولاعلي اللي جري قدام اللجان لا تبقا بحق جرسه بفضيحه ونكون احنا في نظره عيال قيحا....

نسيت اقول ان الشهيد مش مستني مني حكايات خلاص, الراجل الشغل أكل دماغه المقنوصه , عايز يشوف كل يوم هرم بيقوم ويشوفني ويشوفك والاصعي علي الاكتاف, يعني زيارتي الجايه مفهاش نقاش بالصور انا هوريه البنا والاصعه اللي علي الاكتاف , فالرب يستر والنبي لا يشوف بلاوي وهكون انا قدامه عيل حصاوي.

عواد باع ارضه ياولاد

عواد باع ارضه ياولاد شوفة طولة وعرضة ياولاد.....اسف لعواد......المصري حرق ارضة ياولاد شوفة جهلة وكفرة ياولاد

ليله دامسة نتاج ظلام ما يقرب من 10 الاف ليله, اسدل فيها الستار عن فصل من المسرحيه الطائفية التي الفها واخرجها العلماء الجُهل والقساوسة الجهال وكنا انا وانت عزيزى القارئ ابطالها وديكوراتها وفي الوقت ذاته كنا مشاهديها, ليله لبست فيها الكنانه ملابس الحداد واخذت بجغرافيتها ركن علي الخريطة وهي ترتعش تنتفض تبكي بكاء مسح بدموعه الوان السعادة التي زينت ضحكتها بمصابيح  ورسمت علي خديها  فرحة مشعننه بزغروطة مشعللة.

مصر كانت في قبو مظلم معتقلة مغتصبة مهزومة مكسورة امينها سجانها وشعبها محبوس مربوط معاها في كلبش واحد كلبش من نار ميطفهوش غير ايمان ودة اللي كان، كسر الايمان الكلبش ولجم السجان ونادي النهار يطلع من ورا شبورة الشتاء كان مستخبي النهار كان خايف انه يطل عليها من شباك الزنزانه ليقفشة السجان ويسحله ويحرقة ويمرمط معاه الشتاء وخد عندك ذل وقرف و حمل سفاح.

طلع النهار وجر الصبح في ايديه وفي ساحة الميدان اتزفت مصر علي الحرية و اتوجت علا في مفرق الشرق وهم الجميع يحلفوا القسم ليشبكوا الايدين بالدُر والعسل, الجموع دول مكنوش عيل ولا اتنين ولا البنت والواد اللي شايلين الشمعتين دول كانوا بشر يامه يجي مليونين مكنوش كلهم محمد كان بينهم بيتر وبقطر وبن القس دانيال وبن عمه باخوم ايوه ه ه ه علي المنظر اللي جاي وهما بيحلفوا القسم اول ما محمد نده (بسم) كمل مينا الاذان وقال (بسم الرحمن) تعيشي يابلدي حرة كريمة ويفضل خيرك يخر علي الزمان والمكان, هناك في الصورة اللي فاتت كنا نصاري لله مسلمين للوطن مسلمين لله وللوطن نصاري وبده خرجت لنا الغندورة متمخطرة في اعظم ثورة خرجت لنا بنورة متصورة,تحدثت عن نفسها في شموخ ملكة في الكوشة متوجه من حولها يرفرف روح الشهيد وبعدين يروح يبعت روح اخوة الشهيد حضروا جميعا هنوا و وصوا وبعديها عدنا القسم قدمهم فطمنوا وعادوا لربهم راضين مرضين وفضلت نسيم ظلهم متبخرة حاطه الحبيبه في برواز مدور زي القمر, مصباح ومتعلق في السما منور الشرق , والغرب مركون بعيــــــــــــد غيران جته القرف, وبعديها يجي بتلات اربع دقايق نسي محمد الكلبش بتاع زمان اللي كان مسلسلة تحت الارض بمترين تلاته والجوع اللي كان ململمة سنتين تلاتة واتناسي مينا الاقلام اللي قعرت قفاه في القسم اللي في الناحية دي ولا الاكل اللي نزل معدتة يسرطن اويفشل كلاوي ونسيوا الاتنين الفرحة واللمة والزغروطة , ورحت قعت معاكم نلقن الاتنين اللي يقلوا في المسرحية الطائفية, دة كمان المشاهد فيها سلاح ودم وخراب وماله هات كل اللي عندك ياواد من المخزن من جهل و زفت واتران هي هتخرب انهاردة مهو دة اللي اتعلمناه واللي علمناه واللي منعرف غيرة ولع ياعم احرق ياسيدي.

نادي حسن من بعيد عليه الحق مصر هتضيع يا احمد ديه انجرحت وبتقع ولو وقعت ملناش قومه شيل معاية الحمل تقيل رديت وانا شايل ودموعي بتنظف اللحوسة اللي غطت وشها وقولتله انا و انت ياحسن بدموعنا مش هنعمل حاجة  نادي عندك بقطر وبيتر وعبدالمسيح اللي ساكن عند خالتي نادي المصرين كلهم الحمل ده مايشلوش غير ال 80 مليون وهات عندك الاسلام هـــيصلب طولها والصليب هـــيسلم قوامها ,مكملتش الكلمتين وانكمشت البلد في ادية لحتة قماشة ملونة شبه العلم وراحت البلد بعيد علي الخريطة بتنكمش بتترعش  وراحت معها الارض والانتاج والمصانع والشركات والمتاحف والقناة و و و  ...............

خايف تفضل في ادية حتت القماشة.....

المصارحة قبل المصافحة قبيل المصالحة ...... ان كنا نريدها وحدة وطنية حقآ

الكل يشدو في سماء مصر ولكن ليس كل الغناء طروب فأحيانآ يخالطة شذوذ الاصوات وقمامة الكلمات وخلاعة المعاني منقوش بقذارة المقصود فبئس الشادي والمنشود.

من هذا تأذت أذناي بعد ان زارتها ايام الثورة ...نغمات العقل التي رقصت علي انغام السمسمية الوطنية, فأدعوك ان لاتترك أذناك ان تسبح مع تيار الحديث عن المؤامرة والتربص الذي يحاصرنا من كل جيهه والتي مسختنا الي جزيرة جرداء لاعقل فيها ولا ضمير.

جهاز امن مبارك والمعروف بجهاز امن الدوله والحزب الواطي اللا ديمقراطي والمعروف بالحزب الوطني الديمقراطي –لاشك ان كلتاهما افسدا الحياه السياسية والانسانية وهما اصحاب وعقول الثورة المضادة التي تواجهنا الان. اما من يشدو حاليآ من توجيهه قصائد الاتهام اليهما فيما يخص ملف الوحدة الوطنية فهذا يطمس ملامح العقل التي طعمتنا بها ثورتنا النبيلة واتحادنا الانبل.

ما بين المسلمين والنصارى احتقان بشهادة ضمان عالمية عنوانها (هذا ما اقترفته ايدينا), ولتجد كل منا معآ يرسم بسمات علي خدية ملطخة بلون اصفر باهت مدهون كراهية ويسبق هذه البسمات ايادي متلاصقة مع الايدي واعناق متلاحمة مع اعناق وتتحدث قلوبهم بالوعيد.

وعليه ادعوك أخي المسلم ومن قبله ادعوك أخي النصراني ان نتجمع علي مائدة حوار برعاية علمائنا من المسلمين الاجلاء الذين لايختلف عليهم الشارع المسلم والقساوسه الافاضل الذين يحظون باحترام النصارى ومن ثم نتداول ونتبادل اطراف الحديث ونتصارح وليلقي كل منا ما بداخله علي المائدة لنرسم بالوان المصارحة هذه خارطة طريق واحدة وليست وحيدة للخروج من غياهب الفتنة التي نعيشها الي الدولة التي نسعي جميعا ان نروق اليها.

فرسم خريطة يستلزم مسح كامل شامل للمعضلات التي تحيطنا وتعايشنا يتبعها المصارحة والاعتراف بها وليكن الحديث صريح بدون ان يواريه الخجل وعلي سبيل المعضلات يتحدث المسلمين في الوقت الاني عن ملف النساء النصارى المتأسلمات والذين يختفين بمجرد اعلانهم اسلامهم ويتحدث النصاري عن ملف دور العبادة الموحد ,,,,,,, وهكذا الي اخره نتصارح حتي يضفي كل منا بريشته الصريحة علي الخريطة معالم الطريق والطرق والمسارات والاسس والاساس. ومن ثم يتعين علينا ان نسلك الدرب المرسوم لنتفادي الصدام ولنتفرغ جميعآ لبناء مصرنا الجديدة الجميلة المرجوة.

الي كل متشدق بان اسلام كاميليا لم يثري الاسلام في شي فالاسلام ثرائه ليس في العدد ولكن ثرائه في ان يعتق نفس من النار ثرائه في رحمته.

في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال . كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمَرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له . أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول . الحمد لله الذي أنقذه من النار.

فهل هذا الغلام والذي علي فراش الموت ما كان ليزيد الاسلام في شي ولكن حرص النبي صلى الله عليه وسلم علي ان يسلم لانه جاء رحمه للعالمين.

أحمد نصير ،،،،

لا تعطني حريتي سأتولي الامر بنفسي

أسمعها صرخات يهز صداها وجداني, فهي كلمات تدعو حروفها الي التحرر,كلمات نُقشت علي الارض بدماء الاحرار, كلمات تنطق عن طفح الكيل وارادة الشباب وتكسر بلحنها أصنام التسلط والأذعان, كلمات تعزف أوتارها نشيد انتصار الحرية للكرامة, نشيد تطايرت أنغامة لتسبح في مياة النيل لتروي ضعف عطشاه قوة وتسقي أستكانة مرتواه جراءة, وما ان لمس رزاز تلك الإرادة الشفاة حتي قامت عن بكرة أبيها تنشد ما جناة الصمت علي أقوامهم وما ألبسة الظلام علي أحوالهم فحيت علي الفلاح حركات تنشد النشيد ذاتة علي أدراج ميدان يتغني معهم كورال من المفكرين والمثقفين وصفوف العمال والنقابات يحتضنهم فراعنة من داخل متحف ثغرة متبسم فخرآ ب دُر التاريخ الذي يزين أحشائة ويلألأ هالتة ورأسة مرفوعة عزة بما أخرجتهم رحمها من شباب بارين لتاريخهم وسلفين لمجدهم, أيام طوال هي تلك مسيرة الانشودة التي أطلقتها الصحوة المصرية التي سبحنا بترانيمها والتي فجرت عيون الحركات التحررية الشبابية ونظمت سريان ينابيع المسيرات الاحتجاجية العذبة التي استشف من صفائها نقاء مستقبلنا.

أن الأنكسار الذي رسمة هذا النظام علي الوجوه والكسرة التي حفرتها غلظتهم في القلوب لم ينجبوا خنوع ولم يحصدوا مر, استقبل هذا النظام جيلي بوعود محشيه قذارة وامال مقصدها إبادة, بدأها بمدارس صماء وتعليم أعمي وتربية مشوشه ودعم معدوم وثقة منعدمة وحق مسلوب ورعاية مغتصبة وعدالة مفقودة وفقر مدقع وغني فاحش ودين مسُيس وفتوه حسب الطلب وماء مجاري ومحاصيل مسرطنة وبنوك منهوبة ودسائس مرصوصة ونفاق مختوم وكرامة مهدرة واحترام ملتوي وهمم لأسفل وأنحطاط لأعلي وأراء للشمال وجهل يرمح لليمين وحجج باطلة ومزاعم فارغة وحقوق مسلوبة وغد ضائع ويوم مستسلم وأمس حزين وعمر يجري واحلام تبكي ومستقبل ينحب وهواء ملوث وصحة في النازل علي حساب كروش في الطالع والبراءة أغتيلت وخبز بالعراك ودم فاسد وأعضاء للبيع والنووي فول والانتهازية مرخصة ومدن بالعشوائيات متحزمة ونيل منيل وعروبة مثلجة ومكانة مفقودة ورشاوي واجبة ووطنية مطينة وأنتماء مشلول وأرادات مكسحة وشخصيات شؤم وزرايب مأوي ومن القمامة مأكل لمحروميهم وأبتسامات مريضة ونكت باهتة وأن وجدت تراها ترثي حالنا وحدائق أجدبت وشيم سقطت ووضاعة توجت وخسس كُرمت وشذوذ قُدمت وشوارع مهملات وقمح مستورد غير صالح واراضي زراعية خصبة للمباني وقطن مش طويل الطيلة ومش مصر اللي التاريخ بيتحاكي عنها ولا اللي القدير اقسم بيها ولا اللي يوسف كان علي خزائنها, أجور بخس وبيرقراطية مميتة وبالوسطه تعدي وتفوت وتقديس للمناصب والتصدير انعدم والإستيراد سال وحب نزع وكراهية زرع وخير قل وبركة أختفت وليل طال ونهار أنُتظر وأنتخابات زوُرت وشرعيات أغتصبت وأحتكار تم وأفواة تُربست وعيون فُقعت وأذان سُدت وصحافة لُجمت ودستور فُصل ولسان دُلدل وحواجب رفعت وقهقهات رٌنت والسلام غرقت والمالك هرب والألأف قتلي والقصاص منقوص وغرقي من الجوع مهاجرين وللقرش هم متكلين والقضية بيعت والغاز لأسرائيل والحديد للجدار والتطبيع علقم والدم أتنسي وسيناء مجهول والصعيد غير معلوم والاخوان محذور والاحزاب ديكور والمعارضة كرتون والشعب كومبارس والقدر شماعة, فهنا غني أوي وفقير أوي ومتوسط مفيش وحلم اندفن وعام تخصخص وعمال طُرد وعائلات جاعت وبطون خاوت وشركات ضخمة ببلاش أتباعت ومالنا ما مالنا وقلم علي القفا نزل ومليش حتي أقول أي ونفوس مريضة وأصلاحات مُكبلة وسياسات متربصة وقبيح تجمل وسكون غير مستقر وشباب هُمش وشياطين في جسمان أنس وأرقام مُرقعة وصفر المونديال وأقدام داست علي الرقاب دهست ونقد يحرت في الماء وحكومات سارقات وللعزة أنين من جزائر رفص ومن عربي أشتري ومن أجنبي أهان لما لاقاك مرخصني والكلاب عوت والقافل أتعوج والرصاص ولي نحو كعبة صدرنا فالدماء سالت للحرية أستشهدت ولنا أقسمت بالعزة نحيا بعد عسر وأزهر صامت لدوره فقد للخلف هرع وقطارات أنقلبت خارج القضبان انحدفت فبشر بلا أشلاء جُمعت فمسلسل الدم علي السريع يتقاطر حلقة بعد حلقة يحصد الارواح وأراضينا لمستثمريهم ببلاش ولابن البلد يرصهم كاش والضرائب تصاعدية واخري أفقية وكمان عقارية والعائد مش لينا ومستشفيات تمام للمواد الخام وتأمين صحي مش صحي خالص والعلاج اللي علي نفقة الدولة سرقوة بتوع سيد قرار الدولة, وكبد ملتهب وكلاوي فاشلة وفتن موقدة وأحقاد حمئة ودواجن فاسدة وبحث علمي مفيش والجامعات خارج الترتيب و قمع مفروض وأعتدال مرتعد ومبادرات مشبوهه وقيم هابطة روسخت وشعب ثكل وبرجوازية جمعت مال وعددت واحاديث خشبية ومن لايملك هب لمن لايستحق وطواري مكلبشة ملبشة وطفولة مكتومة وحوارات مشبوهه ومؤمرات مستيقظة وخط الفقر عدانا وأزح وحكماء مغضوب عليهم وعقول محجوب اليهم وحق مغتصب مسلوب وتعليم بالعصا مفروض وفوضي منظمة وعلاوة مقطرة وزهد تجرد وتصريحات مستفزة وحوارات معلقة وأحكام ورقية وأستثمار مفضوح وحقائق عارية وتنظيم عشوائي وأقتصاد مهرول وادمية مشروخة ومتحدثون ملثمون وثقافات منسوخة ورغبات متوحشة يقابلها رغبة حالمة ونفوس مكسورة وضمائر مهزوزة وطرق مخنوقة فمرورعقيم فهلاك محتوم وأعلام ميعلمش بأذاعة مبتذعش و ديمقراطية مرهونة والرخص مسعرة والمبادي حادي بادي والاجارات نار والتمليك جهنم والاراضي بُورت والمخطط نُفذ وحمايها حراميها.

نحن لسنا جيل ناكر للجميل ولسنا جيل خانع ذليل نحن بذرة فراعنة عظام اتسقت منهم ظلم وفساد بس النبتة فرعون والارض طيبة وطاهرة وب عرق فلاح وعلي سهر عامل ومع سكنة أم ومن نصر أكتوبر وفي حب مصر تربينا , فلله للحقبة دية أيجابيات أكيد بس أني أشوف أخويا بن بلدي وأبويا من الزبالة ياكل وفي العشوائيات يبات ومن صرف صحي يشرب ومن ظلم ينال ومن أهانة ينول ومن وظيفة يترفض ومن فرصة يتحرم ومن أنسانية مايلاقيها ومن حضن مايضمة ومن راعي ما يراعاة ومن صوتة ماينسمع ومن حقة ماياخذة لذا تعجز أناملي التي أقشعرت من ما كُتب من ما أبتلته حقبتكم علي زماننا وأبت ان يشفع لتاريخكم أنجاز أو يتوسط لمكانتكم أجتياز حتي شكري الذي كان واجب علي ان أقدمة تقلدتموه مال منا وجاه علينا ووقفت صورتكم عند مشهد اللص وصورة الجلاد.

فاذا ساق الجهل قدر شعب فأنتظر هدير عاصف وموجة هادره تنقض ركام العفش الذي لطخ جبينه وتقطع الغمامة التي عوصبت عيناه فتقلع محصول الخوف الذي بُذر في نفوسهم وتحصد رقاب الظالمين التي أينعت بظلمهم, فمن حسبهم حق لا خوف عليهم ولا خوف منهم, فمعي الان التقي لنقلب في البوم الميدان عن يوميات الثوار تشهد ان الديمقراطية بأشكالها تمثلية كانت ام مباشرة نحن من يخلقها ولا تخلق لنا ونحن من يمليها ولا تملا علينا لنقطف من ثمارها ما يسد جوعنا كرامة مهدرة وعدالة أجتماعية محرومين منها ولنستقي من نيلها مستشفيات عام و تامين صحي عطشانينه ولنعيد لمقامنا مكانته الذي هبانا بها الهابي وشيده لنا تاريخنا وأيضا ما ينقص أدميتنا وما يعوق نمونا وهذا صدقا ما قدمتة لنا دماء شهداء موقعتي التحرير والجمل ومن قبلهم دماء قتلي الطوابير والاهمال فظفرت للانسانية قبيل أن تظفر لمصر.

فما عايشناه هو نظام أبليسي طرح لنا الاستقرار مرهون علي خضوعنا والامان موقوف علي ركوعنا فماذا تبقي من رهبتة تلك منصبآ مضي وليس احتراما يجري ودور ولي وليس رمز يخلد زبانية مزنزنين وليس احبه مكرمين سيره شؤم وليس نسيم الربيع

أبالسه من روعهم أغتيل النهار وأغتصب الليل وأصلب الفجر لنقسم بفرعونهم المتفرعنٍ بأن الامان مع غيره لن نجد, فبأي امان له سأجد, لمن زنا محارم الدستور ليغتال وليغتصب وليصلب خير شعب اخرج للامم ليغرس فوق اشلاء شهدائه وضحاياه عرشآ للقزم بنيانه باطل علي باطل وقهر علي ذل يطفو من فوق دماء شعبه المتقاتل يسبح فيه أشباح أفكار ؤدت يتزاحمهن ريم أطفال جاعت وأجنه من داخل الارحام أتباعت بالعصيان نادت أبت ان تخرج مع الزبانيه تركع لطغيان الفرعون تاره ومن بعده لطغيان القزم تاره أخري.

واما النشاذ الهابط الذي تشدوه السنتهم المتلونة والتي مطلعها يتغني رياء بان نعمتي الأمان والاستقرار هما من صنيع حكمتهم ومن صلاح تدابيرهم فهذا بهتان عظيم, فهما ما إلا هبة من الكريم (الله) للكرام وليست كرم من هيبتهم للمكرمين, اما اذا كانت مقايضة ما أفرزته حقبتهم المنفرة من استقرار مطبوخ وامان متعلثم هو تفريتنا في حقوقنا والنيل من كرامتنا فهذا دنس فلأن الكرامة حق ولأن الاستقرار حق فبحقهم ولحقهم لن نستكين وبالعزيمة بحق الله ولكرامتتا لفزنا وٍلفائزين.

ومع هذا كلة كانت ضمائر المطحونين نبراس لأرادتنا نحو طريق الكرامة فكانت مصريتهم التي كست فطرتهم هي الواقي لهم علي مدار تلك الحقبة من فيروسهم, فما رأيناه فينا وما عاناه أبائنا رفضناه نحن أن نورثة مسلسلآ تتجرعة أجيال وأنتفضنا لنكتب بعمرنا الصغير تاريخ منير من العزة علي شرايح أجسادنا والدماء الملطخة علية بورترية القضية والطلقات التي غاصت داخل أعماقنا ما هي الا مقدمة الفصل الذي تحدث فيه شباب 25 يناير عن انتصار الشباب وجسارة العزيمة.

لذا فمنوط بنا ان نصوغ ما اكتسبناه من اصلاح سياسي الي اصلاحات في جميع المجالات وما ظفرنا به من ثقافات نفيسه كانت قد دفنت داخلنا الي تعاملات بينا فتربت يدانا.

مصري وأفتخر ،،،،،،